كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
"كذَّاب خبيث عدو اللَّه". وقال ابن مَعِين: "دجَّال هذه الأُمَّة". وقال مرَّةً: "ليس هو بالثقة، كذَّاب خبيث". وقال صالح جَزَرَة: "رأيته وكان يكذب في الحديث". وقال أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم: "كان يضع الحديث".٨ - "المغني" (٢/ ٧٤٥) وقال: "كذَّبُوه ودَجَّلُوه".
كما أنَّ في إسناده (عطيَّة بن سعد العَوْفي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).
التخريج:
رواه تمَّام الرَّازي في "فوائده" (١/ ٣٦) رقم (٥٢)، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (١/ ١٧٥ - ١٧٦) رقم (١٧١) -، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٤/ ٢٩٤) رقم (١٥٤٧)، من طريق يحيى بن هاشم، عن مِسْعَر بن كِدَام، به.
قال الطبراني: "لم يروه عن مِسْعَر إلّا يحيى وإسماعيل بن إبراهيم الكوفي".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٢٠): "رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه يحيى بن هاشم السِّمْسَار: كذَّاب".
ورواه القُضَاعي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ١٣٥ - ١٣٦) رقم (١٢٠)، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٦٢)، من طريق إسماعيل بن عمرو البَجَلَي، عن مِسْعَر بن كِدَام، به.
قال ابن الجَوْزي في (١/ ٦٥ - ٦٦) منه: "في إسناده إسماعيل بن عمرو، قد ضعَّفه الرَّازِيّ والدَّارَقُطْنِيّ وابن عدي. وفيه عطيَّة، وكلُّهم ضعَّفه، وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ كَتْبُ حديثه إلَّا على التعجب".
