كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن سهل الأَدَمِي الصُّوفي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.و(قَتَادَة) هو (ابن دِعَامة السَّدُوسِي): ثقة ثَبْتٌ إلَّا أنَّه مشهور بالتدليس، وقد عنعن هنا في الإسناد. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٣).
و(أبو مَلِيح) هو (ابن أُسَامَة بن عُمَيْر الهُذَلِيّ): اختلف في اسمه، وهو ثقة ثَبْتٌ، خرَّج له الستة، وتوفي عام (٩٨ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٩٤)، و"التهذيب" (١٢/ ٢٤٦)، و"التقريب" (٢/ ٤٧٦).
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٣٠٤ - ٣٠٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٩٩) إلى أبي نُعَيْم وابن عساكر فحسب من حديث وَاثِلَة.
وقد صَحَّ من حديث عبد اللَّه بن أبي الجَدْعَاء رضي اللَّه عنه، رواه التِّرْمِذِيُّ في صفة القيامة، باب (١٢) (٤/ ٦٢٦) رقم (٢٤٣٨)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٤٦٩ - ٤٧٠) و (٥/ ٣٦٦)، وابن ماجه في الزهد، باب ذكر الشفاعة (٢/ ١٤٤٣ - ١٤٤٤) رقم (٤٣١٦)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ٢٣٣ - ٣٢٤) رقم (٧٣٣٢)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٠ - ٧١)، والدَّارِمي في "سننه" (٢/ ٣٢٨)، وابن خُزَيمة في "التوحيد" ص ٣١٣.
وعندهم -عدا أحمد في الموضع الثاني- في آخره زيادة قوله: "قيل: يا رسول اللَّه سواكَ قال: "سوايَ".
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن صحيح غريب. وابن أبي الجَدْعَاء هو عبد اللَّه، وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد".
