كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
٥ - "سؤالات البَرْذَعي لأبي زُرْعَة الرَّازي" (٢/ ٤٢٧) وقال: "متروك الحديث". و (٢/ ٤٩٢) وقال: "ليس بشيء، واهي الحديث".٦ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٣٤) -في باب من يرغب عن الرواية عنهم-.
٧ - "سنن التِّرْمِذِيّ" (٥/ ٥٣٩) رقم (٣٥٢٣) وقال: "قد ترك حديثه بعض أهل الحديث".
٨ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٨١ رقم (١٢٩) وقال: "متروك الحديث".
٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٥٩).
١٠ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١١٨ - ١١٩) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث لا يُكْتَبُ حديثه". وقال حَرْب بن إسماعيل: "قلت لأحمد بن حنبل: الحَكَم بن ظُهَيْر كيف حديثه؟ فكأنَّه ضعَّفه". وقال عليّ بن الحسين بن الجُنَيْد: "رأيتُ ابن أبي شَيْبَة لا يَرْضَى الحَكَم بن ظُهَيْر ولم يدخله في تصنيفه".
١١ - "المجروحين" (١/ ٢٥٠ - ٢٥١) وقال: "كان يشتم أصحاب محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات".
١٢ - "الكامل" (٢/ ٦٢٦ - ٦٢٨) وقال: "عامَّة أحاديثه غير محفوظة". وفيه عن ابن مَعِين: "كذَّاب".
١٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٨٠٠ رقم (١٦٠).
١٤ - "التهذيب" (٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨) وفيه عن صالح جَزَرَة: "كان يضع الحديث".
