كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
وصاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن عبَّاد الجَوْهَرِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٥٩)، و"المعجم الأوسط" (٣/ ١٤٨ - ١٤٩) رقم (٢٣٠٣) -ووقع فيه تصحيف، وخطأ في ضبطه- من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن شَرْقِي إلَّا محمد بن زيَّاد".
ورواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ١٤) رقم (١٠٩٣) -من كشف الأستار- مختصرًا، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٣٥٢) -في ترجمة (شَرْقِي بن قُطَامي) -، من طريق محمد بن زياد بن زَبَّار، عن شَرْقِي بن القُطَامي، به.
لكن وقع عند البزَّار: "عن شَرَاحِيل بن القَعْقَاع قال: حدَّثني أبو طَلْق العَائِذي"، عكس ما عند الطبراني والخطيب وابن عدي.
قال البزَّار: "إسناده ليس بالثابت، وإنما يحتمل إذا لم نعرف غيره، وقد أسلم عمرو في زمن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ولم يحدِّث إلَّا بهذا".
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٤٦ - ٤٧) رقم (١٠٠)، والفَسَوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٣٢ - ٣٣٣) -مختصرًا جدًّا-، من طريق إسماعيل بن أبي أُوَيْس، عن أبيه (¬١)، عن عمرو بن شِمْر، عن أبي
---------------
(¬١) هو (عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أُوَيْس الأَصْبَحِي المَدَني)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٤٢٦): "قريب مالك وصهره، صدوق يهم، من السابعة"/ م ٤. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ١٦٦ - ١٧١)، و"التهذيب" (٥/ ٢٨٠ - ٢٨٢)، و"الكاشف" (٢/ ٩٠).
