كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
٣ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٣٩ - ٥٤٠) وذكر حديثه هذا معزوًا للخطيب، وقال: "موضوع".وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ١٦٠).
وصاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن محمد البَلْخي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
و(هشام) هو (ابن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العَوَّام): تابعي ثقة فقية. وستأتي ترجمته في حديث (١١٦٧).
التخريج:
للحديث عن عائشة رضي اللَّه عنها أربعة طرق.
الأول: عن أبي قَتَادة عبد اللَّه بن وَاقِد الحَرَّاني، عن سفيان الثَّوْري، عن هشام، به.
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٤٠٠ - ٤٠١) رقم (١٠٠٠)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢٩ - ٣٠) في ترجمة (عبد اللَّه بن وَاقِد الحَرَّاني) -، وعنه ابن الجَوْزِي في "الموضوعات" (١/ ٤١٢ - ٤١٣).
وفيه (عبد اللَّه بن وَاقِد الحَرَّاني) وهو متروك. قال ابن حِبَّان: "لا يجوز الاحتجاج بخبره". وستأتي ترجمته في حديث (١٠٥٦).
وقد ذكره الذَّهَبِيُّ في ترجمته من "الميزان" (٢/ ٥١٩) وقال: "هذا حديث موضوع مهتوك الحال". وذَكَرَ أَنَّ أبا قَتَادَة هو آفتة.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٠٢): "رواه الطبراني وفيه أبو قَتَادة الحَرَّاني، وثَّقه أحمد وقال: كان يتحرى الصدق وأنكر على من نسبه إلى الكذب، وضعَّفه البخاري وغيره، وقال بعضهم: متروك. وفيه من لم أعرفه".
