كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
١٠ - "لسان الميزان" (٤/ ٨٠ - ٨١) وفيه عن يعقوب بن شَيْبَة: "صالح مُتَعَبَّدٌ، وأحسبه كان يقول بالقَدَر، وليس له علم بالحديث، وهو ضعيف، وقد دَلَّس بشيء". وفيه أنَّ السَّاجي وابن شاهين وابن الجارود ذكروه في الضعفاء. وقال ابن حَجَر: إنَّ ابن حِبَّان ذكره في "الثقات" فما أجاد (¬١).كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن حُبَّان بن الأَزْهَر البَاهِلِي البَصْري أبو بكر) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣١ - ٢٣٢) وفيه عن أبي القاسم عبد اللَّه بن إبراهيم الآبَنْدُوني: "لا بأس به إن شاء اللَّه". وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: "يحدِّث بمناكير". وقال محمد بن عليّ الصُّوْرِيّ: "ضعيف".
٢ - "المغني" (٢/ ٥٦٥) وفيه عن أبي عبد اللَّه بن مَنْدَه: "ليس بذاك".
٣ - "اللسان" (٥/ ١١٥) وقال: "مات في سنة إحدى وثلاث مائة".
وفيه أيضًا: (أبو مَعْمَر الضَّرير العَابِد) قال ابن الجَوْزي عنه في "العلل" (٢/ ١٤): "مجهول".
و(الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد): إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦).
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٤) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.
---------------
(¬١) في "لسان الميزان" سقط، حيث ذُكر فيه قول ابن حِبَّان في كتابيه "المجروحين" و"الثقات"، على أنَّه من كلام ابن الجَارُود! !
