كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
١٠ - "الكامل" (٧/ ٢٥١٦ - ٢٥١٩) وقال: "هو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه".١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٨١ رقم (٥٥٠)
١٢ - "الإِرشاد" للخَلِيلي (١/ ٣٠٠ - ٣٠٢) وقال: "مَدَني، وله مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه ممَّا يَحْتَجُّ به الأئمة في كتبهم، وضعَّفوه في الحديث ولم يتفقوا عليه. . . ويتفرَّد بأحاديث، وأمسك الشَّافِعِي عن الرواية عنه".
١٣ - "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٢٧ - ٤٣٤) وقال: "كان من أعلم النَّاس بالمغازي". وفيه عن عمرو بن علي الفَلَّاس: "ضعيف". وقال أبو داود: "كان ضعيفًا". وقال أبو عليّ صالح جَزّرَة: "لا يسوى حديثه شيئًا".
١٤ - "المغني" (٢/ ٦٩٤ - ٦٩٥) وقال: "مشهور، عن أصحاب أبي هريرة، ليس بالعُمْدَةِ. . . . ".
١٥ - "التقريب" (٢/ ٢٩٨) وقال: "ضعيف، من السادسة، أَسَنَّ واختلط، مات سنة سبعين ومائة"/ ٤.
و(سعيد) هو (ابن أبي سعيد كَيْسَان المَقْبُرِي): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٢).
التخريج:
عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٨٨٥) إلى الخطيب وابن النَّجَّار فحسب.
وقد روى البخاري في الصوم، باب هل يقال: رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كلّه واسعًا (٤/ ١١٢) رقم (١٨٩٩)، ومسلم في الصوم، باب فضل شهر رمضان (٢/ ٧٥٨) رقم (١٠٧٩)، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا جاء رمضانُ فُتِّحَتْ أبوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ".
