كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
فصلَّى الغَدَاةَ ثم جلس حتَّى إذا كان مِنَ الضُّحَى، ضَحِكَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وساق الحديث بطوله (¬١).(٥/ ٣٤٥) في ترجمة (محمد بن سِنَان بن يزيد القَزَّاز البَصْري أبو الحسن).
مرتبة الحديث:
إسناده جيِّد.
و(وَالَان بن بُهَيْس (¬٢) -ويقال: ابن قِرْفَة- العَدَوي) ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ١٨٥) وسكت عنه.
٢ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٣) وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة".
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٤٩٧).
٤ - "المؤتلف والمختلف" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٩٧٩) و (٤/ ١٨٦٧)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٥ - "الإكمال" لابن مَاكُولا (٣/ ٣٠٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٦ - "تعجيل المنفعة" لابن حَجَر ص ٢٨٧ وقال: "أخرج -يعني ابن حِبَّان- حديثه في صحيحه، وكذا أخرجه أبو عَوَانَة في زياداته على مسلم".
و(البَرَاء بن نَوْفَل العَدَوي أبو هُنَيْدَة) قد ترجم له في:
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٢٦) وقال: "كان معروفًا، قليل الحديث".
---------------
(¬١) وهو في الشفاعة، وهو طويل جدًّا بمقدار ثلاث صفحات. انظره في المصادر التي روته والمذكورة في التخريج.
(¬٢) في "التاريخ الكبير"، و"الجرح والتعديل"، و"الثقات": "بيهس". وفي "تبصير المنتبه" لابن حَجَر (١/ ١٠٨)، و"تعجيل المنفعة": "بُهَيْس".
