كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
في "المستدرك" (٤/ ٣٥٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٢١٨) رقم (١١٥٤٦)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٤/ ٤١٤ - ٤١٥) رقم (٢٥٣٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٢٣١)، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، ولَعَنَ اللَّه مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأرضِ، ولَعَنَ اللَّه مَنْ تَولَّى غير مَوَالِيهِ، ولَعَنَ اللَّه مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ -قالها ثلاثًا في عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ-".قال الحاكم: "حديث صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٠٣): "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح".
وفاته أن يعزوه للطبراني وأبي يعلى.
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٣/ ٢٦٦) رقم (١٨٧٥)، و (٤/ ٢٩٢) رقم (٢٨١٧): "إسناده صحيح".
وقوله في حديث أبي هريرة عند الخطيب: "مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَغْرَى بين بَهِيْمَتَيْنِ"، له شاهد من حديث ابن عبَّاس بلفظ: "نَهَى رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ".
رواه التِّرْمِذِيُّ في الجهاد، باب ما جاء في كراهية التَّحْرِيش بين البهائم (٤/ ٢١٠) رقم (١٧٠٨)، وأبو داود في الجهاد، باب التحريش بين البهائم (٣/ ٥٦) رقم (٢٥٦٢)، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٨٥) رقم (١١١٢٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٢)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٤٩) -في ترجمة (زياد بن عبد اللَّه العَامِرِي البَكَّائي) -.
ورواه التِّرْمِذِيُّ عقبه رقم (١٧٠٩) عن مجاهد مُرْسَلًا, وقال: "ويقالُ هذا أَصَحُّ".
وقال الشيخ الألباني في "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام" ص ٢١٩ رقم (٣٨٣): "ضعيف". وفصّل حفظه المولى القول في بيان عِلَّته.
