كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 5)
وقال: "قال ابن حِبَّان في "الثقات" [٧/ ٤٤٦]: يُغْرِب. وقال الأَزْدِيّ: منكر الحديث".وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٢٥) وقال: "كان صدوقًا عَدْلًا". وأفاد محققه أنَّ قوله هذا موجود في النسخة المحمودية فحسب.
ويغلب على ظني أنَّ قوله هذا غير ثابت عنه، ولم ينقله عنه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ١٥٩)، ولا ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٧٥)، و"تعجيل المنفعة" ص ٢٦٨.
ومن طريق المغيرة هذا، رواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ١٨٠) رقم (٤١٦٠) مختصرًا.
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٤٣ - ٤٤) من طريق إبراهيم بن أَدْهَم، عن مالك بن دينار، عن أنس مرفوعًا به، وقال: "مشهور من حديث مالك عن أنس، غريب من حديث إبراهيم عنه".
و(إبراهيم بن أَدْهَم بن منصور العِجْلِي البَلْخِي الزاهد): ثقة مأمون زاهد مشهور، توفي عام (١٦٢ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٧ - ٣٩)، و"التهذيب" (١/ ١٠٢ - ١٠٣)، و"التقريب" (١/ ٣١).
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ٢٦١) رقم (٤١٣)، عن أحمد بن خُلَيْد، عن عبد اللَّه بن جعفر الرَّقِّي، عن عيسى بن يونس، عن سليمان التَّيْمي، عن أنس مرفوعًا به.
أقول: إسناده حسن، ورجاله رجال "الصحيحين" عدا شيخ الطبراني، فقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٣/ ٤٨٩) وقال: "ما علمت به بأسًا".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ١٧٢) من طريق ابن المُبَارَك، عن سليمان التَّيْمِي، عن أنس مرفوعًا به، وقال: "مشهور من حديث أنس، رواه عنه عِدَّة، وحديث سليمان: عزيز".
