كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 5)
التخريج:رواه الحارث بن أبي أُسامة في "مسنده" من الطريق التي رواها الخطيب عنه. كما في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١١٤).
ورواه الحاكم النَّيْسَابوري في "تاريخها"، من طريق الحسين بن عَلْوَان، عن الأَوْزَاعي، عن الزُّهْرِيّ، به، بلفظ: "الزُّرْقَةُ في العَيْن يُمْنٌ، وكانَ داودُ أَزْرَقَ". كما في "اللآلئ" (١/ ١١٤).
أقول: في إسناده (الحسين بن عَلْوَان بن قُدَامَة الكُوفي الكَلْبِيّ أبو عليّ) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (١١٦٢).
وذكره الدَّيْلَمِيّ في "الفردوس" (٢/ ٣٠٠) رقم (٣٣٦٧) عن أبي هريرة بلفظ الحاكم المتقدِّم.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ١٦٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (سليمان بن أَرْقَم) و (إسماعيل المؤدِّب)، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيهما.
ورواه أبو داود في "المراسيل" ص ٢٣٢ - ٢٣٣، عن عبَّاس العَنْبَرِيّ، عن عبد الرزاق، عن رجل من أهل العراق، عن مَعْمَر بن رَاشِد، عن الزُّهْرِيّ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "الزُّرْقَةُ يُمْنٌ".
قال أبو داود: "كان فِرْعَوْنُ أَزْرَقَ، وعَاقِرُ النَّاقَةِ أَزْرَقَ" (¬١).
أقول: الحديث إلى جانب إرساله، فيه جَهَالَة الرجل من أهل العراق.
وله شاهد من حديث السيدة عائشة، رواه ابن حِبَّان في "المجروحين"
---------------
(¬١) في "المراسيل" سقط قوله: "وعاقر النَّاقة أزرق". والاستدراك من "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (١٣/ ٣٧٨).
