كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 5)
(٧/ ٢٨٩) في ترجمة (الحسن بن إدريس بن محمد بن شَاذَان القَافْلَائِيّ أبو الحسن).مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق بنحوه.
ففيه (الحسن بن عُمَارة بن المُضَرِّب البَجَليّ الكوفي أبو محمد) وقد ترجم له في:
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٣٦٨) وقال: "كان ضعيفًا في الحديث، ومنهم من لا يكتب حديثه".
٢ - "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد بن أحمد -رواية المَرُّوْذِيّ- ص ١٠٦ و ١٤٧ رقم (١٧٠ و ٢٦١) وقال: "متروك الحديث".
٣ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٠٣) وقال: "كان ابن عُيَيْنَة يضعِّفه".
٤ - "أحوال الرجال" ص ٥٢ - ٥٣ رقم (٣٥) وقال: "ساقط".
٥ - "الضعفاء" لأبي زُرْعَة (١/ ٦٠٨) رقم (٦٤).
٦ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٣٤) -في باب من يرغب عن الرواية عنهم-.
٧ - "السنن" للتِّرْمِذِيّ (٣/ ٢٢) رقم الحديث. (٦٣٨) وقال: "هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعَّفه شُعْبَة وغيره، وتركه ابن المُبَارَك".
٨ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٨٧ رقم (١٥١)، وقال: "متروك الحديث".
٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٣٧ - ٢٤١).
١٠ - "الجرح والتعديل" وفيه عن شُعْبَة: "أنَّه يكذب". وقال أحمد: "متروك الحديث، أحاديثه موضوعة لا يُكْتَبُ حديثه". وقال ابن مَعِين: "ليس حديثه بشيء". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث".
