كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٧٤) وقال: "منكر الحديث".٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٥ رقم (٤٠١) وقال: "متروك الحديث".
٤ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٦ - ٢٧) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث شبه المتروك". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف جدًّا".
٥ - "المجروحين" (٢/ ١٥٦ - ١٥٧) وقال: "كان ممن يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات حتى إذا سمعها المبتدئُ في هذه الصناعة علم أنَّها معمولة".
٦ - "الكامل" (٥/ ١٩٥٣ - ١٩٥٤) وقال: "عامّة أحاديثه ممَّا لا يتابعه عليها الثقات".
٧ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٦٨ - ٧٠) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء كذَّاب". وقال ابن المَدِيني: "ضعيف ليس بشيء". وقال أبو داود: "ليس بشيء". وقال ابن عمّار: "ضعيف".
٨ - "التقريب" (١/ ٤٦٥) وقال: "متروك، وكذَّبه ابن مَعِين، من السابعة، مات بعد الستين -يعني ومائة-"/ ق.
التخريج:
رواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٢٤ - ٣٢٥) رقم (٦١٧٢)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ١٩٨)، من طريق المُعَافَى بن عِمْران، عن عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر، به، بلفظ: "الأرواح جنود مجنَّدة، فما تعارف منها في اللَّه ائتلف، وما تناكر منها في اللَّه اختلف". في قِصَّةٍ ذكراها.
ورواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٢٣) رقم (٦١٦٩)، و"الأوسط" (٢/ ٣٤٦) رقم (١٦٠٠)، من طريق محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثَةَ، عن الحجَّاج بن
