كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
(٣/ ٩٣٣) -في ترجمة (خلف بن خليفة الأشجعي) -، من طريق خَلَف بن خَلِيفة، عن العلاء بن المسيَّب، به.وليس عند ابن حِبَّان التصريح بنسبته إلى المولى تعالى.
وعند أبي يعلى: "لا يَفِدُ إليَّ إلَّا مَحْرُومٌ". وعند الجميع: "لمحروم".
وقال البيهقي في "السنن الكبرى" عقبه: "ورواه غيره -يعني سعيد بن منصور، وهو من روى عن (خَلَف) عند البيهقي- عن خَلَفٍ فقال: عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقيل عن العلاء، عن يونس بن خَبَّاب، عن أبي سعيد، وقيل عنه موقوفًا، وقيل مرسلًا، وروي من وجه آخر عن أبي هريرة وإسناده ضعيف".
أقول: رواية يونس بن خَبَّاب عن أبي سعيد مرفوعًا، هي عند البيهقي في "الشُّعَب" (٨/ ٧١ - ٧٢) رقم (٣٨٣٧)، من طريق محمد بن فُضَيْل، عن العلاء بن المسيَّب، عن يونس، عنه، به.
ومن هذا الطريق رواه الخطيب في "تاريخه"، وهو الحديث التالي رقم (١٢٥٠)، ويونس: ضعيف. وستأتي ترجمته في الحديث المذكور.
ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ١٣) رقم (٨٨٢٦)، عن الثَّوْري، عن العلاء بن المسيَّب، عن أبيه -أو عن رجل-، عن أبي سعيد موقوفًا عليه.
وعنه من طريقه، رواه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٣٠٠) رقم (٤٩٠)، دون شك، ففيه: "عن العلاء بن المسيَّب، عن أبيه، عن أبي سعيد"، وقال: "لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلَّا عبد الرزاق".
وقال الخطيب عقب روايته للحديث: "وقد رواه سفيان الثَّوْري عن العلاء مثل رواية خَلَف بن خليفة". وقد وقع لفظه عند عبد الرزاق الصنعاني والطبراني: "في كلِّ أربعة أعوام" بدلًا من "خمسة أعوام".
