كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ١١٠ - ١١١) -مخطوط-، من طريق عبد اللَّه بن محمد بن نَاجِيَة، عن دينار بن عبد اللَّه، عنه، به.ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٤٣)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "لا يصحُّ". ونقل أقوال بعض النُّقَّاد في (دينار).
وتعقبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٤٦ - ١٤٧)، ولخَّص تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٩٣)، ولم يقرّه، فقال: "تعقِّب بأنَّه ورد من حديث معاذ بن جَبَل أخرجه ابن عساكر، ومن حديث عليّ أخرجه الدَّيْلَمِيّ. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: في الأول: عبد العزيز بن عبد الرحمن البَالِسِيّ، وفي الثاني: محمد بن مروان السُّدِّيّ، فلا يصلحان شاهدين للحديث، واللَّه أعلم".
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٧١) إلى الخطيب وحده.
* * *
١٢٨٠ - أخبرنا أبو طاهر محمد بن عليّ بن محمد بن يوسف الواعظ، حدَّثنا مَخْلَد بن جعفر الدَّقَّاق قال: حدَّثنا العبَّاس بن أحمد بن أبي شَحْمَة، حدَّثنا دَهْثَم بن الفضل، حدَّثنا داود بن الجرَّاح، حدَّثنا أبو صالح الجَزَري، عن ضِرَار بن عمرو، عن مجاهد،
عن عليٍّ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "صلاة الرجل متقلِّدًا سيفه -يعني تَفْضُلُ- على صلاة غير المتقلِّد سبعمائة ضعف".
(٨/ ٣٨٦) في ترجمة (دَهْثَم بن خَلَف بن الفضل القُرَشِيّ الرَّمْلِيّ).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففي إسناده: (ضِرَار بن عمرو المَلَطِيّ) وقد ترجم له في:
