كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
٢ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٨٧)، وفيه عن عبد الصمد بن عليّ الطَّسْتِيّ: "ثقة".وفيه كذلك (عليّ بن عاصم الوَاسِطي)، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٤٥٠): "حافظ مشهور، ضعَّفوه، وكان مُكْثِرًا". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٥٦).
و(أبو الزُّبَيْر) هو (محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأَسَدِيّ): ثقة مدلِّس. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٠٩).
تخريج الحديث:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٣٨) -في ترجمة (عليّ بن عاصم الوَاسِطي) - من طريق عليّ بن شُعَيْب السِّمْسَار، عن عليّ بن عاصم الواسطي، به.
ولم يعزه في "الجامع الكبير" (١/ ١٥٢) إلَّا للخطيب وحده.
والحديث مروي عن جماعة من الصحابة، انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (٤/ ٣٨١ - ٣٨٢)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ١٢٤ - ١٢٥)، و"نصب الراية" (١/ ٣٨٣ - ٣٨٤) و (٢/ ٩٥)، و"التلخيص الحَبِير" (١/ ٢٥١ - ٢٥٢).
ومن ذلك ما رواه البخاري في صفة الصلاة، باب السجود على سبعة أعظم (٢/ ٢٩٥) رقم (٨٠٩) -واللفظ له-، ومسلم في الصلاة، باب أعضاء السجود. . . (١/ ٣٥٤) رقم (٤٩٠)، وغيرهما، عن عبد اللَّه بن عبَّاس رضي اللَّه عنهما: "أُمِرَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ ولا يَكُفَّ شَعْرًا ولا ثَوْبًا: الجَبْهَةِ، واليَدَيْنِ، والرُّكْبَتَيْنِ، والرِّجْلَيْنِ".
* * *
