كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
عن تَمِيم الدَّارِي قال: سُئِلَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن معانقة الرَّجُل أخاهُ إذا هو لَقِيَه؟ فقال: "كانت تحيَّة أهل الإيمان وخالص ودِّهم، وأنَّ أوَّل من عانق إبراهيم". "ذكر الحديث بطوله".(٩/ ٤٠) في ترجمة (سليمان بن الرَّبيع بن سليمان).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه (عثمان بن عطاء بن أبي مُسْلِم الخُرَاسَاني) وقد ترجم له في:
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن معين" ص ٣٩٣ رقم (٤٩٨) وقال: "ضعيف الحديث". فسأله ابن الجُنَيْد: هو عطاء بن مَيْسَرَةَ الخُرَاساني؟ قال: نعم.
٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٤٤) وقال: "ليس بذلك".
٣ - "أحوال الرجال" للجُوْزَجَاني ص ١٥٩ رقم (٢٨٢) وقال: "ليس بالقويِّ في الحديث".
٤ - "الضعفاء الكبير" للعُقَيْلي (٣/ ٢١٠ - ٢١١) وفيه عن ابن مَعِين: "كان ضعيفًا".
٥ - "الجرح والتعديل" (٦/ ١٦٢) وفيه عن دُحَيْم: "لا بأس به". وقال أبو حفص عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "متروك الحديث". وقال أبو حاتم: "يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به".
٦ - "المجروحين" (٢/ ١٠٠) وقال: "أكثر روايته عن أبيه، وأبوه لا يجوز الاحتجاج بروايته لما فيها من المقلوبات التي وَهِمَ فيها، فلست أدري البلية في تلك الأخبار منه أو من ناحية أبيه".
٧ - "الكامل" (٥/ ١٨١٧ - ١٨١٨) وقال: "هو ممَّن يُكْتَبُ حديثه".
