كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
التخريج:رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٦١)، والبزَّار في "المسند" (٢/ ١٤٩) رقم (١٤٠٢) -من كشف الأستار-، من طريق سَلْم بن جُنادة، عن أبي أسامة، به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرِّجاه، لتفرد سَلْم بن جُنَادَة بسنده، وَسَلْمٌ: ثقة مأمون". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
أقول: (سَلْم بن جُنَادَة) لم يخرِّج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، فهو ليس على شرطيهما. انظر "تهذيب الكمال" (١١/ ٢١٨).
وقال البزَّار: "رواه غير واحد مرسلًا، ولا نعلم أحدًا قال فيه عن عائشة إلَّا أبو أسامة".
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٥٥) بعد أن عزاه للبزَّار: "رجاله رجال الصحيح خلا سَلْم بن جُنَادَة (¬١)، وهو ثقة".
ورواه أبو داود في "المراسيل" ص ١٤٠ عن أبي تَوْبَة الرَّبيع بن نافع، عن أبي أسامة، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه مُرْسَلًا.
ورجاله ثقات رجال الشيخين.
وكذلك رواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٤/ ١٢٧) عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه مُرْسَلًا.
وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٣/ ١١٧): إنَّ الدَّارَقُطْنِيَّ رَجَّحَ الرواية المرسلة على الرواية الموصولة.
والحديث ذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٢/ ٥٠) رقم (٢٢٩٠) عن عائشة مرفوعًا.
---------------
(¬١) صُحِّفَ في "المجمع" إلى: "مسلم بن جياد".
