كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
في "الضعفاء" (٤/ ٨٤ - ٨٥) وفيه عن ابن المبارك: "ليس بشيء ولا يعرف الحديث". وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١١٥): "سكتوا عنه". وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٥٧٧): "قال غير واحد: متروك". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٦٩): "ضعيف من الثامنة"/ تمييز.وقال العُقَيْليُّ عقب روايته للحديث المتقدِّم: "الرواية في هذا الباب فيها لِيْنٌ وضَعْفٌ، وليس فيها شيء صحيح".
أقول: هذا الإِطلاق موضع نظر، حيث إنَّ الخطيب يروي بإسناد صحيح عن أبي هريرة مرفوعًا: "رأيت جَدَّ بني عامر جَمَلًا آدم مقيَّدًا بعُصُمٍ يأكلُ من سِدْرَةٍ". وسيأتي برقم (١٧٣٢).
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٠٠) عن العُقَيْلِي من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. قال ابن المبارك والبخاري: محمد بن شجاع ليس بشيء". ثم نقل قول العُقَيْلِي السابق في لين وضعف أحاديث هذا الباب.
أقول: قول ابن الجَوْزي أنَّ البخاري قال في (محمد بن شُجَاع): "ليس بشيء"، فيه تساهل، ولفظ البخاري -كما تقدم-: "سكتوا عنه". وهو مصطلح يعني عنده: أنَّهم تركوا حديثه. انظر: "الموقظة في علم مصطلح الحديث" للذَّهَبِيِّ ص ٨٣، و"فتح المغيث" للسَّخَاوِيِّ (١/ ٣٤٤).
وبلفظ العُقَيْلِيّ، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٦٠ - ٦١)، من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن سلَّام بن سَلْم، عن زيد العَمِّيّ، عن منصور، به، وقال: "غريب من حديث منصور، تفرَّد به أبو النضر عن سلَّام".
أقول: في إسناده (زيد بن الحَواري العَمِّيّ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٤).
