كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 6)
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٥٤٧) رقم (٥٧٠٦).وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٨٣٧) إلى الخطيب، والدَّيْلَمِيِّ فقط!
* * *
١١٠٨ - أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا الحسن بن عبد الحميد الكُنَاسِيّ -بالكوفة-، حدَّثنا محمد بن هارون الهاشمي، حدَّثنا محمد بن عليّ أبو عليّ القَزْويني، حدَّثنا إسماعيل بن تَوْبَة (¬١) القَزْويني قال: حدَّثنا الحسن بن قَحْطَبَة (¬٢) بن شَبِيب -صاحب الدولة- قال: حدَّثني أبو جعفر المنصور، عن أبيه، عن جدِّه،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "الجُبْنُ دَاءٌ، فإذا أُكِلَ بالجَوْزِ فهو شِفَاءٌ".
(٧/ ٤٠٣) في ترجمة (الحسن بن قَحْطَبَة بن شَبِيب الطَّائِي أبو الحسن).
التخريج:
موضوع.
ففيه (محمد بن هارون بن بُرَيْه الهاشمي أبو إسحاق) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٦).
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "حديث منكر، والقَزْويني المذكور في إسناده محمد بن عليّ: مجهول. والهاشمي يعرف بابن بُرَيْه: ذاهب الحديث يُتَّهَمُ بالوضع".
---------------
(¬١) صُحِّفَ في المطبوع إلى "ثوبة" بالثاء. والتصويب من ترجمته في "تاريخ قَزْوين" (٢/ ٢٩٠)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٥٤).
(¬٢) صُحِّفَ في المطبوع إلى "قطحبة". والتصويب من "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم ص ٤٠٤. وقد ورد على الصواب في أول ترجمته من "التاريخ".
