كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
عنه سِمَاك بن حَرْب".٥ - وذكره الحافظ الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١/ ٥٣٧) وقال: "لا يُعْرَفُ".
وفيه شيخ الطبراني: (أحمد بن داود المكِّي) لم أقف على من ترجم له.
و(سَمَاك بن حَرْب الذُّهْلِي)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٣٢): "صدوق، وروايته عن عِكْرِمَةَ خاصَّةً مضطربة، وقد تغيَّر بأَخَرَةٍ، فكان ربما يُلَقَّنُ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣١٢).
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه بطوله الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٢٩٦ - ٣٠١) رقم (٦١١٠)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ١٩٧) باختصار شديد عن الطبراني من طريقه المتقدِّم.
وذكره الحافظ الذَّهَبِيُّ في "سِيَر أعلام النبلاء" (١/ ٥٣٤ - ٥٣٧) ببعض اختصار، عن الطبراني كذلك، وقال: "غريب جدًّا، وسَلَامة لا يُعْرَفُ".
وقال في "تاريخ الإسلام" -السيرة النبوية- ص ١١٠: "هذا حديث منكر غريب".
غريب الحديث:
قوله: "يَسُفُّ خُوصًا": سَفَّ الخُوصَ: نَسَجَهُ، كَأَسَفَّهْ. والسُّفَّةُ، بالضم: ما يُسَفُّ من الخُوص. والخُوصُ: وَرَقُ النَّخْلِ. انظر: "القاموس المحيط" مادة: (سفف)، ومادة: (خوص) ص ١٠٥٩ وص ٧٩٨.
