كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
السَّهْمِي عن عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطي، عن سعيد بن أنس، عن أنس مرفوعًا بنحوه. وعندهم في آخره زيادة ليست عند الخطيب.قال الحاكم: "صحيح الإِسناد". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "عبَّاد: ضعيف، وشيخه لا يُعْرَفُ".
أقول: ترجم ابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ١٧١) لـ (عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطِي -ويقال: عبَّاد بن ثُبَيْت-) وقال: "منكر الحديث جدًّا على قلَّة روايته، لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير".
وأمَّا شيخه: (سعيد بسن أنس)، فقد ترجم له البُخَاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٥٩) وقال: "سعيد بن أنس عن أنس عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في المظالم، لا يُتَابَعُ عليه". كما ترجم له العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ٩٨) وقال: "مجهول في النقل، بَصْرِيٌّ". وقد ذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" (٤/ ٢٧٩) على عادته في توثيق المجهولين. وقد نُسِبَ في كتاب "البعث والنشور" لابن أبي داود ص ٥٠، ففيه: "عن سعيد بن أنس القُطَعِيّ -وليس بابن أنس بن مالك-".
والحديث ذكره الحافظ المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٣٠٩ - ٣١٠) وقال: "رواه الحاكم والبيهقي في "البعث" عن عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطِي عن سعيد بن أنس عنه. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد. كذا قال".
ولم أقف عليه في كتاب "البعث" المطبوع، واللَّه أعلم.
ورواه أبو يعلى في "مسنده الكبير" بمثل رواية الحاكم. ذكره في "المطالب العالية" (٤/ ٣٩١ - ٣٩٢) وعزاه له. وفي حاشية محققه: "قال البُوصِيري: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف سعيد بن أنس وعبَّاد بن شَيْبَة".
وقال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٢/ ١٩٩): أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق". . . وضعَّفه البُخَاري وابن حِبَّان".
