كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
التخريج:رواه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧) رقم (١٣٥٦٧) -في مسند عبد اللَّه بن عمر-، عن عبد اللَّه بن أيوب القِرَبِيّ (¬١)، عن شَيْبَان بن فَرُّوخ، به.
قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٩١) -في كتاب العلم، باب في القَصَص-: "رواه الطبراني، وفيه بِشْر بن عبد الرحمن الأنصاري عن عبد الوهاب (¬٢) بن مجاهد بن جَبْر، ولم أرَ من ذكرهما".
أقول: عبد الوهاب بن مجاهد بن جَبْر، معروف مذكور في مصادر كثيرة كما تقدَّم، فسبحان من لا يَغْفَل ولا ينسى.
وذكر أوله السُّيُوطِيّ في "تحذير الخواص من أكاذيب القُصَّاص" ص ١٧٦، وعزاه إلى الطبراني بسندٍ ضعيف! ! ولم يتكلَّم محققه عليه بشيء! .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (¬٣) (٢/ ٤٤٦) -في ترجمة (بِشْر بن إبراهيم الأنصاري) - من طريق بشر هذا، عن الثَّوْري، عن منصور، عن مجاهد، به. وعنده في آخره: "لا يقبل منهم صَرْفٌ ولا عَدْلٌ". كما أنَّ عنده "المُكَاثِر" بدلًا من "المحتكر".
قال ابن عدي: "وهذا الحديث عن الثَّوْري غير محفوظ، وهو باطل لا أعلم يرويه عن الثَّوْري غير بشر هذا".
---------------
(¬١) تَصَحَّف في "المعجم الكبير" إلى: "القرني" بالنون، ومثله في "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٢/ ٢٤٢)، و"اللآلئ" (٢/ ١٤٥)، و"تنزيه الشريعة" (٢/ ١٨٨)، و"اللسان" (٣/ ٢٦٢)، والتصويب من "الإكمال" لابن مَاكُولا (٧/ ١٤٣)، و"الأنساب" (١٠/ ٨٨)، و"تاريخ بغداد" (٩/ ٤١٣).
(¬٢) تَصَحَّفَ في "المجمع" إلى "عبد الرحمن".
(¬٣) وصُحِّفَ فيه لفظ "القَاصّ" إلى "العاصي".
