كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
"التقريب" (١/ ٩٥): "صدوق رُمي بالقدر، من الخامسة"/ بخ ٤. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٤/ ٤٣ - ٤٦)، و"التهذيب" (١/ ٤٢٨ - ٤٢٩).و (مَكْحُول) هو (الشَّامي أبو عبد اللَّه): عالم أهل الشام، تابعي ثقة فقيه مشهور، خرَّج له مسلم والأربعة، وتوفي سنة بضع عشرة ومائة. انظر ترجمته في: "سِيَر أعلام النبلاء" (٥/ ١٥٥ - ١٦٠)، و"تهذيب التهذيب" (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٣)، و"التقريب" (٢/ ٢٧٣).
التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧) -مخطوط-، وابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ١٩٥)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
قال ابن الجَوْزي بعد أن نقل عن الحافظ الخطيب قوله السابق: "منكر": "كأنَّه -يعني الخطيب- اتَّهَمَ به شُعَيْبًا، على أنَّ الأَصْبَغ ليس بشيء. . . . ".
وذكره ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٢٧٧) -وهو من زياداته على السُّيُوطِيّ وابن الجَوْزي-، وعزاه للخطيب، ونقل عنه قوله فيه: "منكر"، ثم قال: "لو لم يقل فيه إلَّا ذلك، لكان ينبغي أنْ لا يَدْخُلَ في الموضوعات، لكن الذَّهَبِيَّ قال في "الميزان": باطل. وقال في "تلخيص الواهيات": فيه شُعَيْب بن أحمد البغدادي، مجهول، وهو الآفةُ، واللَّهُ تعالى أعلم".
كما أدرجه الشَّوْكَانِيُّ رحمه اللَّه في كتابه: "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ١٩٣. وذكر محققه العلَّامة اليماني رحمه اللَّه، أنَّ السُّيُوطِيَّ أورده في "ذَيْل الموضوعات".
* * *
١٣٨٢ - حدَّثنا شُعَيْب بن يوسف -من لفظه-، حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق -إملاءً-، حدَّثنا عبد اللَّه بن سليمان بن الأشعث
