كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
٢ - "أحوال الرجال" ص ١٣٠ رقم (٢١٧) وقال: "يروي عن الزُّهْرِيِّ مناكير، بعيدٌ من أوعية الصِّدْق".٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٤٥ رقم (٣٣٨) وقال: "ضعيف".
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٢٧٦) وفيه عن محمد بن يحيى: "ضعيف الحديث".
٥ - "الجرح والتعديل" (٥/ ١٠٣) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث ضعيف الحديث لا يُشْتَغَلُ بحديثه، ليس في وزن من يُشْتَغَلُ بخُطائِهِ، عامَّة حديثه خطأٌ، لا أعلم له حديثًا مستقيمًا، يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو زُرْعَة: "ليس بالقويِّ".
٦ - "المجروحين" (٢/ ٨) وقال: "كان ممن اختلط بأَخَرَةٍ، حتَّى كان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم، ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم، فاستحق الترك، وربما أدخل بينه وبين الزُّهْرِيّ محمد بن عبد العزيز".
٧ - "الكامل" (٤/ ١٤٧٣ - ١٤٧٥) وقال: "حديثه خَاصَّةً عن الزُّهْرِيِّ مناكير". وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء".
٨ - "التهذيب" (٥/ ٣٠١ - ٣٠٢) وفيه عن سعيد بن منصور: "كان مالك يرضاه وكان ثقة".
٩ - "التقريب" (١/ ٤٣٠) وقال: "ضعيف، واختلط بأَخَرَةٍ، من السابعة"/ ق.
وشيخ الخطيب (البَرْمَكِيّ) هو (إبراهيم بن عمر بن أحمد أبو إسحاق)، ترجم له في "التاريخ" (٦/ ١٣٩) وقال: "كتبنا عنه وكان صدوقًا ديِّنًا فقيهًا على مذهب أحمد بن حنبل". وتوفي عام (٤٤٥ هـ).
