كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
الهِبَة، باب الإشهاد في الهِبَة- بعد ذكره للحديث: "أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه وإسناده حسن"!* * *
١٦٢٢ - أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الصَّيْمَرِي، وأحمد بن سليمان بن عليّ المُقْرِئ، قالا: أخبرنا عليّ بن عمر بن محمد الخُتُّلِي، حدَّثنا عبَّاد بن عليّ الثَّقَّاب (¬١)، حدَّثنا محمد بن جعفر المَدَائِنِي، عن حمزة الزَّيَّات، عن أبي سفيان، عن أبي نَضْرَةَ،
عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "عَلَمُ الإسلامِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ فَرَّغَ لها قَلْبَهُ بِحُدُودِهَا وسُنَنِهَا فهو مؤمنٌ".
(١١/ ١٠٩) في ترجمة (عبَّاد بن عليّ بن مرزوق الثَّقَّاب السِّيْرِينيّ (¬٢) أبو يحيى).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (أبو سفيان) وهو (طريف بن شِهَاب السَّعْدِيّ البَصْرِيّ الأَشَلّ -ويقال: الأَعْسمَ-) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧) وقال: "ضعيف". وقال مرَّةً: "ضعيف الحديث".
٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٧) وقال: "ليس بالقويِّ عندهم".
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٤٤ رقم (٣٣٤) وقال: "متروك الحديث".
---------------
(¬١) قال في "اللباب" (١/ ٢٤٠): "هذه اللفظة لمن يثقب اللؤلؤ".
(¬٢) هذه النسبة إلى (سِيْرين)، والد الإِمام التابعي الجليل (محمد بن سِيْرين)، كما في "اللباب" (١/ ١٦٦).
