كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
ففيه صاحب الترجمة (عبد الجبار بن أحمد بن عبيد اللَّه السِّمْسَار) وقد ترجم له في:١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ١١٢ - ١١٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الميزان" (٢/ ٥٣٣) وقال: "أتى بخبر موضوع في فضائل عليّ، رواه عنه ابن المُظَفَّر الحافظ".
وفيه (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِيّ)، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦).
قال الخطيب عقب روايته له: "لم أكتبه إلَّا بهذا الإِسناد، وابن لَهِيعة ذاهب الحديث".
قال ابن حَجَر في "اللسان" (٣/ ٣٨٧) عقب ذكره لقول الخطيب هذا: "ابن لَهِيعة مع ضعفه لبريء مِنْ عُهْدَةِ هذا الخبر، ولو حَلَفْتُ لَحَلَفْتُ بين الرُّكْنِ والمَقَامِ أنَّه لم يروه قَطُّ".
التخريج:
رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٢٢ - ١٢٣)، من طريق المُفَضَّل بن سَلْم، عن الأَعْمَش، عن عَبَايَة الأَسَدِي، عن الأَصْبَغ بن نُبَاتَة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بنحوه، وقال: "المُفَضَّل بن سَلْم في عداد المجهولين، روى عن سليمان الأَعْمَش حديثًا منكرًا تفرَّد بروايته أهل بُخَارى".
وقال أيضًا: "لم أكتبه إلَّا بهذا الإِسناد، ورجاله فيهم غير واحد مجهول وآخرون معروفون بغير الثقة".
أقول: في إسناده (الأَصْبَغ بن نُبَاتَة التَّمِيمي)، وهو متروك، وكذَّبه أبو بكر بن عيَّاش وابن حِبَّان. وستأتي ترجمته في حديث رقم (٢١٦٣).
