كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
عن أنس بن مالك قال: كانَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقولُ في دُعَائِهِ: "يا وليَّ الإسلامِ وأَهْلِهِ، مَسِّكْنِي بهِ حتَّى أَلْقَاكَ بهِ".(١١/ ١٦٠) في ترجمة (عيسى بن خَلَّاد بن بُوَيْب).
مرتبة الحديث:
حسن لغيره.
ففي إسناده صاحب الترجمة (عيسى بن خَلَّاد بن بُوَيْب)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (١/ ٢٣٧ - ٢٣٨) وقال: "شيخ كان ببغداد". وقد توبع كما سيأتي.
و(أبو واصل عبد الحميد) هو (عبد الحميد بن واصل البَاهِلِي البَصْري)، وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥ - ٤٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨) وقال: "روى عن أنس، وروي عن ابن مسعود مرسل، وأبي أُمَيَّة الحَبَطِي، روى عنه عبد الكريم الجَزَري وشُعْبَة ومحمد بن سَلَمَة وعتَّاب بن بشير".
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ١٢٦) وقال: "يروي عن أنس بن مالك".
و(أبو إسماعيل التِّرْمِذِيّ) هو (محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمِيّ): إمام ثقة حافظ، توفي عام (٣٨٠ هـ)، وخرَّج له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائِيّ. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (١٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣)، و"التهذيب" (٩/ ٦٢ - ٦٣)، و"التقريب" (٢/ ١٤٥).
و(الأَزْهَرِيّ) هو (عبيد اللَّه بن أبي الفتح أحمد بن عثمان أبو القاسم): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٧٦).
