كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 7)
عبد اللَّه العَسْقَلاني) - والذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (٨/ ٣٦٢ - ٣٦٣)، من طرق، عن الوليد بن مسلم، عن ابن المُبَارَك، به.وقد صرَّح الوليد بن مسلم بالتحديث عن ابن المُبَارَك عند: ابن حِبَّان، وأبي نُعَيْم، والقُضَاعِي، والذَّهَبِيّ وعنده في آخر حديثه: "فقلت للوليد (¬١): أين سمعتَ من ابن المُبَارَك؟ قال: في الغزو".
وقال ابن حِبَّان: "لم يحدِّث ابن المُبَارَك هذا الحديث بخُرَاسان، إنَّما حَدَّثَ به بدرب الرُّوم، فسمع منه أهل الشام، وليس هذا الحديث في كتب ابن المُبَارَك مرفوعًا".
وقال البزَّار: "لا نعلم أحدًا رواه غير ابن عبَّاس". ولفظه عنده وحده: "الخَيْرُ مع أَكَابِرِكُمْ".
وقال الخطيب عقب روايته له: "هكذا رواه عيسى عن الوليد متصلًا، وخالفه هشام بن عمَّار، فرواه عن الوليد بن مسلم وقال فيه: عن عِكْرِمَة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لم يذكر فيه ابن عبَّاس (¬٢) ".
وقال ابن عدي: "هذا رواه عن ابن المُبَارَك جماعة فأسندوه والأصل فيه مرسل".
ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٦٢) من طريق نُعَيم بن حمَّاد، وعبد الوارث (¬٣) بن عبيد اللَّه، قالا: حدَّثنا ابن المُبَارَك، به. وقال الحاكم: "صحيح على شرط البُخَاري". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
---------------
(¬١) القائل له هو (نُعَيم بن حمَّاد)، فإنَّه يرويه عنه عند الذَّهَبِيّ.
(¬٢) أقول: عيسى بن عبد اللَّه لم يتفرد بروايته عن الوليد متصلًا، بل تابعه غير واحد من الثقات كما سيأتي.
(¬٣) صُحِّفَ في "المستدرك" إلى: "الوارث بن عبيد اللَّه". والتصويب من "التهذيب" (٦/ ٤٤٤)، و"المقاصد الحسنة" ص ١٤٤.
