كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
أقول: بل هو ضعيف، ففيه: (عبد الرحمن بن أبي كَرِيمة السُّدِّيّ)، ذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" (٥/ ١٠٨) ولم يوَثِّقه غيره، وأخرج له في "صحيحة" أحاديث من رواية ابنه عنه عن أبي هريرة كما قال ابن حَجَر في "التهذيب" (٦/ ٢٥٨ - ٢٥٩). ولم يرو عنه غير ابنه. وقال في "التقريب" (١/ ٤٩٦): "مجهول الحال".ورواه أحمد في "السُّنَّة" ص ٢٦٢ رقم (١٣٨٠) عن عفَّان، عن حمّاد بن سَلَمَة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عنه، به.
وإسناده حسن.
ورواه مطوَّلًا جدًّا، عبد الرزاق الصَّنْعَاني في "مصنَّفه" (٣/ ٥٦٧ - ٥٦٩) رقم (٦٧٠٣)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ٤٥ - ٤٦) رقم (٣١٠٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٧٩)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ٣٠٠ - ٣٠٢) رقم (٢٦٥١)، وهنَّاد بن السَّرِيّ في "الزهد" (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) رقم (٣٣٨)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" ص ٦١ - ٦٢ رقم (٦٧)، وفي "الاعتقاد والهداية" ص ١٤٧ - ١٤٨، من طرق، عن محمد بن عمرو بن عَلْقَمة بن وقَّاص، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٥١) بعد أن عزاء للطبراني في "الأوسط": "وإسناده حسن".
أقول: القول ما قال الهيثمي في إسناده، من أجل (محمد بن عمرو بن علقمة)، فإنَّه حسن الحديث كما تقدَّم.
والحديث رواه الشيخان من حديث أنس بن مالك رضي اللَّه عنه مرفوعًا كما بينته في حديث (١٣٠).
