كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
وشيخ الخطيب (الأَزْهَرِيّ) هو (عبيد اللَّه بن أبي الفتح أحمد بن عثمان الصَّيْرَفي): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٧٦).التخريج:
رواه عبد بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (٢/ ١٧) رقم (٧٤٩)، وابن أبي الدُّنْيَا في "قضاء الحوائج" ص ٥٧ رقم (٥٢)، والسَّهْمِيّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٣٨٥ - ٣٨٦، وأبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الأمثال" ص ٤٥ رقم (٧١)، والقُضَاعي في "مسند الشِّهاب" (١/ ٣٨٤) رقم (٤٣١)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٩٧) -في ترجمة (محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبَّر) -، من طريق محمد بن عبد الرحمن هذا، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "اطْلُبُوا الخَيْرَ عند حَسَانِ الوُجُوهِ".
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٦٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بـ (محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبَّر)، وقال في (٢/ ١٦٣) منه: "وسُئِلَ أحمد بن حَنْبَل عن هذا الحديث فقال: كذب".
ورواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٣١٣) -في ترجمة (محمد بن يونس الكُدَيْمي) - من طريق الكُدَيْمي هذا، عن رَوْح بن عُبَادَة قال: حدَّثنا شُعْبَة، عن قَتَادة، عن سعيد بن المسيَّب، عن ابن عمر مرفوعًا به.
وعن ابن حِبَّان من طريقه المتقدِّم، رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٦٠).
أقول: (محمد بن يونس بن موسى الكُدَيْمِيّ): متروك، واتَّهمه أبو داود وابن حِبَّان وابن عدي والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهم بالكذب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٩).
