كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
٣ - "اللسان" (٦/ ٦٤ - ٦٥) ونقل ما تقدَّم عن ابن حِبَّان وابن عدي، ولم يزد.و(أبو طاهر البُزُوري) هو صاحب الترجمة (عليّ بن عبيد اللَّه بن عليّ)، قال الخطيب عنه: "كان مستورًا صدوقًا".
و(الشَّعْبِيُّ) هو (عامر بن شَرَاحِيل أبو عمرو): إمام ثقة فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٤).
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ٣٣٧ - ٣٣٨)، من طريق محمد بن يونس الكُدَيْمي، عن مُعَلَّى بن الفَضْل، به، وقال: "غريب من حديث الشَّعْبي، تفرَّد به عنه سُلْمَى وهو أبو بكر الهُذَلي".
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٨/ ٣١٧ - ٣١٨) رقم (٤٥١٨) -، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٧٠) -في ترجمة (سُلْمَى بن عبد اللَّه أبو بكر الهُذَلي) -، من طريق الحجَّاج بن محمد، عن أبي بكر الهُذَلي -سُلْمَى بن عبد اللَّه-، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٧٩) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط": "فيه أبو بكر الهُذَلي وهو ضعيف".
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٤٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأعلَّه بـ (سُلْمَى بن عبد اللَّه) و (محمد بن يونس الكُدَيْمي).
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٩٤) إلى ابن شاهين في "الترغيب في الذكر"، والدَّيْلَمِيّ، وابن عساكر.
* * *
