كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ٢٤٢ رقم (٩٤٩) وقال: "ليس بثقة".٢ - "التاريخ الكبير" (١/ ٣١٠) وقال: "سكتوا عنه".
٣ - "أحوال الرجال" للجُوْزَجَاني ص ٦٤ رقم (٦٨) وقال: "ساقط".
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤٢ رقم (١١) وقال: "متروك الحديث".
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٥) وفيه عن أحمد: "منكر الحديث، قريب من الحسن بن عُمَارَة، والحسن بن عُمَارَة متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، سكتوا عنه، وتركوا حديثه".
٦ - "المجروحين" (١/ ١٠٤) وقال: "كان إذا حدَّث عن الحكم جاء بأشياء مُعْضِلة، وكان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه حتى خرج عن حَدِّ الاحتجاج به".
٧ - "الكامل" (١/ ٢٣٩ - ٢٤١): "هو ضعيف على ما بيَّنت".
٨ - "تاريخ بغداد" (٦/ ١١١ - ١١٤) وفيه عن صالح جَزَرَة: "ضعيف، روى عن الحكم أحاديث مناكير، لا يُكْتَبُ حديثه". وذكر حديث ابن عبَّاس هذا. وقال أبو داود: "ضعيف الحديث".
٩ - "التهذيب" (١/ ١٤٤ - ١٤٥) وفيه عن التِّرْمِذِيّ: "منكر الحديث".
١٠ - "التقريب" (١/ ٣٩) وقال: "متروك الحديث، من السابعة"/ ت ق.
و(الحكم) هو (ابن عُتَيْبَة الكِنْدِي الكوفي أبو محمد): تابعي صغير ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦١).
و(مِقْسَم) هو (ابن بُجْرَة أبو القاسم مولى ابن عبَّاس): صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥٥).
