كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
قال البزَّار: "لا نعلمُ رواه عن نافع إلَّا يونس، ولا عنه إلَّا هُشَيْم".ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٧٠) من طريق سعيد بن منصور، عن هُشَيْم، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٨٥): "رواه أحمد والبزَّار. . . ورجال أحمد رجال الصحيح".
والشطر الأول منه إلى قوله "فَاتْبَعْهُ"، رواه ابن ماجه في الصدقات، باب الحوالة (٢/ ٨٠٣) رقم (٢٤٠٤) عن إسماعيل بن تَوْبَة، عن هُشَيْم، به.
قال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٣/ ٦٢ - ٦٣): "هذا إسناد رجاله ثقات غير أنَّه منقطع. قال أحمد بن حنبل: لم يسمع يونس بن عُبَيْد من نافع شيئًا إنما سمع من ابن نافع عن أبيه، وقال ابن مَعِين وأبو حاتم: لم يسمع من نافع شيئًا".
وللحديث بشطريه شواهد، انظرها في: "جامع الأصول" (٤/ ٤٥٤) و (١/ ٥٣ - ٥٤)، و"مجمع الزوائد" (٤/ ٨٤ - ٨٥ و ١٣٠ - ١٣١).
ومن شواهد الشطر الأول: ما رواه البخاري في الحَوَالة، باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة (٤/ ٤٦٤) رقم (٢٢٨٧)، ومسلم في المُسَاقَاة، باب تحريم مَطْل الغني (٣/ ١١٩٧) رقم (١٩٦٤)، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فإذا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ".
ومن شواهد الشطر الثاني: ما رواه التِّرْمِذِيُّ في البيوع، باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة (٣/ ٥٢٤) رقم (١٢٣١)، والنَّسائي في البيوع، باب بيعتين في بيعة (٧/ ٢٩٥ - ٢٩٦)، وغيرهما، عن أبي هريرة قال: "نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن بَيْعَتَيْنِ في بَيْعَةٍ".
قال التِّرْمِذِيُّ: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح". وقال: "وفي الباب عن عبد اللَّه بن عمرو، وابن عمر، وابن مسعود".
