كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
نفسي منه لأنِّي سمعتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الصادق المصدوق يقولُ: "إنَّكَ سَتُضْرَبُ ضربةً ها هنا، وضربةً ها هنا -وأشار إلى صِدْغَيْهِ- فيسيلُ دمها حتَّى تختضبَ لِحْيَتُكَ، ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر النَّاقة أشقى ثمود".قال الحاكم: "صحيح على شرط البُخَاري". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٣٧): "رواه الطبراني وإسناده حسن".
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "خصائص عليّ بن أبي طالب" للنَّسَائي مع حاشية محققه ص ١٦٢ - ١٦٤، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٢/ ٤٠٥ - ٤١٣) -مخطوط-، و"مجمع الزوائد" (٩/ ١٣٦ - ١٣٧)
وقد تقدَّم تخريجه من حديث جابر بن سَمْرَة بنحوه، برقم (٣٢).
* * *
١٧٩٦ - أخبرنا البَرْقَاني، أخبرنا أبو إسحاق المُزَكِّي، والحسين بن عليّ التَّمِيمي، قالا: حدَّثنا محمد بن حَمْدُون بن خالد أبو بكر، حدَّثني عليّ بن محمد بن زكريا البغدادي -مَيْمُون الحافظ، بالرَّقَّة-، أخبرنا خَلَف بن هشام البزَّار، حدَّثني عليّ بن مُسْهِر، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،
عن عمر قال: كُنَّا إذا أتينا بصدقةٍ عرضناها على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَقَبِلَ منها مَا شَاءَ، وَرَدَّ، منها ما شَاءَ.
(١٢/ ٥٨) في ترجمة (عليّ بن محمد بن زكريا، يعرف بميمون).
مرتبة الحديث:
رجال إسناده كلُّهم ثقات.
وقد نقل الخطيب عقب روايته له عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله: "لا أعلم حدَّث به إلَّا ميمون عن خَلَف".
