كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
التخريج:رواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٢٦ - ١٢٧)، والطَّحَاويُّ في "مُشْكِل الآثار" (١/ ١٣٧)، من طريق سعيد بن بشير، عن قَتَادَة، به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرِّجاه". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
أقول: تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر، حيث إنَّ فيه (سعيد بن بشير الأَزْدِيّ)، وهو ضعيف كما تقدَّم. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "سنن التِّرْمِذِيّ" (٢/ ٥١٣ - ٥١٥) مع حاشية الشيخ أحمد شاكر عليه، و"مشكل الآثار" للطَّحَاوي (١/ ١٣٦ - ١٣٧)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ١٩٤ - ١٩٦).
ومن هذه الشواهد ما رواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (١١/ ٣٤٥ - ٣٤٦) رقم (٢٠٧١٩)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٣٢١ و ٣٩٩)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٤٢٢) -مطوَّلًا-، و (٣/ ٤٧٩ - ٤٨٠) -مختصرًا-، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ٢٤١) رقم (١٦٠٩) -من كشف الأستار-، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٣/ ١١١ - ١١٢)، و (٧/ ٢٣ - ٢٤)، عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا.
قال الحاكم: "صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.
وقال المُنْذِريُّ في "الترغيب والترهيب" (٣/ ١٩٥) بعد أن عزاه لأحمد والبزَّار: "ورواتهما محتجٌّ بهم في الصحيح".
* * *
١٨٢٢ - أخبرني الحسين بن عليّ الطَّنَاجِيريّ، حدَّثنا عبيد اللَّه بن أحمد ابن يعقوب المُقْرِئ، حدَّثنا جعفر بن عبد اللَّه الخُتُّلِيّ.
وأخبرنا عليّ بن طلحة المُقْرِئ، والحسن بن عليّ التَّمِيميّ، قالا: حدَّثنا
