كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
٣ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٨) وفيه عن ابن مَعِين: "كذَّاب". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة". وقال حفص بن عمرو الفَلَّاس: "ليس بشيء". وقال عبد الباقي ابن قَانِع: "صالح". وقال ابن المَدِيني وقد سُئِلَ عن حديث رُوي من طريقه: "هذا كذب".٤ - "الميزان" (٣/ ٥٠٣) وقال: "من الشيوخ النَّبَّل، حدَّث عنه مسلم وأبو داود". وفيه: "قال يحيى وابن المَدِيني: هو كذَّاب".
٥ - "المغني" (٢/ ٥٦٣) وقال: "ثقة تُكُلِّمَ فيه".
٦ - "الكاشف" (٣/ ٢٧) وقال: "وثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ وغيره، وليَّنَهُ ابن مَعِين".
٧ - "التهذيب" (٩/ ١٠١ - ١٠٢) وفيه عن ابن عدي: "ثقة".
٨ - "التقريب" (٢/ ١٥٢) وقال: "صدوق ربما وَهِمَ، وكان فاضلًا، من العاشرة، مات سنة خمس أو ست وثلاثين -يعني ومائتين-"/ م د.
وفي إسناده صاحب الترجمة (العلاء بن إسماعيل الشَّاشِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(عطاء) هو (ابن أبي رَبَاح المَكِّي أبو محمد): إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٢٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. قال ابن المَدِيني ويحيى: محمد بن حاتم: كاذب. وقال الفَلَّاس: ليس بشيءٍ. قال يحيى: والخليل بن مُرَّة ضعيف. وقال ابن حِبَّان: كثير الرواية عن المجاهيل".
