كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
ومِنْ قَبْلِهِ رَمَزَ السُّيُوطيُّ في "الجامع الصغير" (١/ ٤٣٣) بشرح "فيض القدير" لضعفه. ولم يتكلَّم المُنَاوي في "الفيض" عليه بشيءٍ.التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٨١٠) -مخطوط-، من طريق جعفر بن يحيى بن خالد البَرْمَكِيّ، عن أبيه يحيى، به.
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٢٧٨) رقم (١٠٨٧).
وعزاه في "الكنز" (١٠/ ٢٤٤) رقم (٢٩٣٠٠) إلى الخطيب وابن عساكر فحسب.
وذكره الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (١٠/ ١٩٤ - ١٩٥)، وعزاه لهما، ولم يتكلَّم عليه بشيء!
غريب الحديث:
قوله: "فَبَيِّنِ السِّينَ فيه"، قال المُنَاوي في "التيسير" (١/ ١٢٦): "أي أظهرها ووضح سننها إجلالًا لاسم اللَّه"؟!
* * *
١٨٩٦ - أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا محمد بن المُظَفَّر، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحسين، حدَّثنا محمد بن محمد بن عمر الوَاقِدِي (¬١)، حدَّثنا أبي، عن الفضل بن الرَّبيع، عن المنصور -أبي جعفر-، عن مُبَارَك بن فَضَالَة، عن الحسن،
عن أبي بَكْرَة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لا تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوبِ مَنْ لا تَكْسُوه".
---------------
(¬١) في المطبوع: "محمد بن محمد بن محمد بن عمر الواقدي". والتصويب من مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ٦٠٢، و"تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٤٤).
