كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
إلى بني سَهْم إلى امرأة يقال لها آمنة ابنة أنس بن مالك، فسمعت أبي يقولُ لها: يا آمنةُ، مالكٌ ممَّن؟ قالت من بني ضَمْضَم، ثم قالت:سمعتُ أبي يقولُ: سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "لأَشْفَعَنَّ يومَ القيامةِ لمن كانَ في قَلْبِهِ جَنَاحُ بعوضةٍ إيمانٌ".
وقالت: رأيت أنس بن مالك في يده عكَّازة على رأسها رُمَّانة فضَّة.
(١٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩) في ترجمة (الفضل بن العبَّاس بن عليّ بن الحارث الهَرَوي أبو العبَّاس).
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (عيسى بن عبد اللَّه العُثْمَاني أبو حسَّان) وقد ترجم له في:
١ - "المغني" (٢/ ٤٩٩) وقال: "اتُّهِمَ بالكذب".
٢ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣١٧) وقال: "مُتَّهَمٌ بالكذب في "تاريخ بغداد" (¬١). قال المُسْتَغْفِريّ: يكفيه في الفضيحة أنَّه ادَّعَى السَّمَاعَ من آمنة بنت أنس بن مالك لِصُلْبِهِ".
٣ - "اللسان" (٤/ ٤٠١) ولم يزد عمَّا في "الميزان".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (الفضل بن العبَّاس الهَرَوي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
---------------
(¬١) الظَّاهر أنَّ الذَّهَبِيَّ يريد بقوله هذا، إخراج الخطيب في "تاريخ بغداد" لحديثه التالف المتقدِّم، الدَّال على كذَّبه، لا أنَّه يريد وجود نصٍّ صريح في اتهامه في "تاريخ بغداد". واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
