كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٦) بعد أن عزاه لأحمد: "وإسناده حسن".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٥): "رواه أحمد ورجاله موثَّقون".
أقول: نقل الخطيب عقب روايته للحديث عن عبد الغني بن سعيد الحافظ قوله: بأنَّ حديث عائشة هذا من طريق شُعْبَة عن عمر بن أبي وَهْب لم يروه إلَّا أبو عبيد القاسم بن سَلَّام، وأنَّه لم يروه عنه إلَّا محمد بن يحيى المَرْوَزِي. وهذا موضع نظر، يُعْرَفُ ممَّا ذكرته من الطرق المتقدِّمة.
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٧/ ١٨٤ - ١٨٦)، و"نصب الراية" للزَّيْلَعي (١/ ٢٣ - ٢٦)، و"خلاصة البدر المنير" لابن المُلَقِّن (١/ ٣٥ - ٣٦)، و"التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٥ - ٨٧)، و"مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، و"مصباح الزجاجة" (١/ ٦١ - ٦٢).
ومن هذه الشواهد ما ذكره الإِمام ابن المُلَقِّن في "خلاصة البدر المنير" (١/ ٣٥ - ٣٦)، عن عثمان بن عفَّان رضي اللَّه عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ"، وقال في تخريجه: "رواه أحمد والدَّارِمي والبزَّار والتِّرْمِذِيّ وابن ماجه والدَّارَقُطْنيُّ والحاكم والبيهقي. قال التِّرْمِذِيُّ: حسن صحيح. وقال البيهقي: قال البخاري: إنَّه حسن. وقال التِّرْمِذِيُّ: قال البخاري: إنَّه أصحُّ شيء في الباب. وقال الحاكم: إسناده صحيح، وقد احتجا بجميع رواته غير عامر ولا أعلم فيه طعنًا (¬١). قال: وله شواهد فذكرها، وصحَّحه ابن حِبَّان أيضًا".
* * *
---------------
(¬١) قال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٥) بعد ذكر قول الحاكم هذا: "وليس كما قال، فقد ضعَّفه يحيى بن مَعِين".