كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 8)
ففيه (محمد بن صالح بن مِهْرَان النَّطَّاح البَصْرِي الهاشمي أبو التَّيَّاح) وقد ترجم له في:١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ١٢٥).
٢ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٥٧ - ٣٥٨) وقال: "كان أخباريًا نَاسِبًا، راويةً للسِّيَر، وله كتاب الدولة". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٢/ ٣٦) وفيه عن ابن حِبَّان: "يروي المناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج بأفراده". ولم أقف عليه في "المجروحين" لابن حِبَّان المطبوع.
٤ - "المغني" (٢/ ٥٩٢) وقال: "روى عنه أَسْلَم بن سهل حديثًا كذبًا".
٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٨٢) وقال: "أخباري علَّامة. . . روى عنه أَسْلَم بن سهل حديثًا كذبًا لعله وَهِمَ".
٦ - "التقريب" (٢/ ١٧٠ - ١٧١) وقال: "صدوق أخباري، من الحادية عشرة"/ فق.
٧ - "التهذيب" (٩/ ٢٢٧) ولم يذكر سوى توثيق ابن حِبَّان له.
كما أنَّ في إسناده (داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٢١٩): "ليس حديثه حجَّة". وقال الدَّارِمي في "تاريخه" ص ١٠٨ رقم (٣١٧) عن ابن مَعِين: "أرجو أنَّه ليس يكذب". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٠).
كما أنَّ فيه (إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم بن سُنَيْن الخُتُّلِي أبو القاسم) وقد ترجم له في:
١ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٠٤ رقم (٥٨) وقال: "ليس بالقويِّ". وقال مرَّةً: "ضعيف".
