كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 9)
و (ابن شِهَاب) هو (الزُّهْرِيّ، محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه أبو بكر): إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٢).التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٥١٣ و ٥٣٥)، والطَّحَاويّ في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٢٤٤)، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ١٨٧)، وابن جَرِير الطَّبَرِيّ في "تفسيره" (٤/ ٢١١) رقم (٣٩١٢)، من طريق رَوْح بن عُبَادَة، عن صالح بن أبي الأَخْضَر، به.
ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ١٨٧)، من طريق إبراهيم بن حُمَيْد، حدَّثنا صالح، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد وأبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه.
وعزاه في "كنز العُمَّال" (٨/ ٦٢٤) رقم (٢٤٤٣٨) إلى ابن جَرِير فقط، وهو تقصير بالغ.
ورواه مختصرًا: ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٤/ ٢١)، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ".
وعن ابن أبي شَيْبَة، رواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ٢٤٥) رقم (٣٥٩٢)، وابن ماجه (¬١) في الصيام، باب ما جاء في النهي عن صيام أيام التشريق (١/ ٤٥٨) رقم (١٧١٩)، وأوَّله عندهما: "أَيَّامُ منى. . . ".
---------------
(¬١) تَصَحَّفَ (عبد الرحيم بن سليمان) في "سنن ابن ماجه" إلى (عبد الرحمن بن سليمان). والتصويب من "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٤/ ٢١)، و"الصحيح" لابن حِبَّان (٥/ ٢٤٥)، و"تحفة الأشراف" (١١/ ١٠)، والتهذيب (٦/ ٣٠٦).
