كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 9)
يحيى: وأبو سعيد عَقِيصَا شَرٌّ منهم".٢ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤٧ - ٢٤٨) وقال: "يتكلَّمون فيه".
٣ - "أحوال الرجال" ص ٤٨ رقم (١٩) وقال: "غير ثقة".
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٩٩ رقم (١٨٨) وقال: "ليس بالقويِّ".
٥ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٠ - ٤٣١) وفيه عن أبي حاتم: "هو ليِّن". و (٧/ ٤١) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء".
٦ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٢٨٦).
٧ - "الكامل" (٣/ ٩٧٦) وقال: "ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة إنما له قصص يحكيها لعليّ ولحسن وحسين وغيرهم، وهو كوفي، وهو من جملة شيعتهم".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٠٤ رقم (٢١١) وقال: "عن عليٍّ مناكير، رماه أبو بكر بن عيَّاش بالكذب".
٩ - "لسان الميزان" (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك". وقال ابن حَجَر: "وقد أخرج له الحاكم في "المستدرك" (¬١) وقال: "ثقة مأمون، ولم يتعقَّبه المؤلف -يعني الذَّهَبِيّ- في "تلخيص المستدرك"".
١٠ - "نزهة الألباب في الألقاب" لابن حَجَر (٢/ ٣١) رقم (١٩٩٣) وقال: "تابعي".
وصاحب الترجمة (يوسف بن محمد بن عليّ المؤدِّب أبو يعقوب)، قال الخطيب فيه: "روى عنه أبو القاسم بن الثَّلَّاج حديثين مُنْكَرَيْن". وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٣٢٩) ونقل قول الخطيب السابق ولم يزد.
---------------
(¬١) (٣/ ١٢٤).
