كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 9)
وفيه كذلك صاحب الترجمة (أبو موسى البغدادي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.و(مَكْحُول) هو (الشَّامِي أبو عبد اللَّه): عالم أهل الشَّام، ثقة مشهور. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٨١).
التخريج:
رواه الخَرَائِطِيُّ في "مكارم الأخلاق" ص ٨٤ - ٨٥ رقم (٣٩٤)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ٧٩٤) -مخطوط-، من طريق سَلْم بن إبراهيم العَبْدِيّ، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٧٦) من طريق الحسن بن داود، عن سَلْم (¬١) بن إبراهيم الورَّاق، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، عن العلاء، به.
قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقد اتَّفق فيه جماعة كذَّابون".
وأعلَّه بـ (سَلْم)، ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "كذَّاب". كما أعلَّه بـ (حَكِيم) و (العلاء).
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٧٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٠٢).
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٢١٤) عن وَاثِلَة مرفوعًا.
وعزاه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٧٦) إلى ابن مَرْدُوْيَه في "التفسير".
---------------
(¬١) في المطبوع: "الحسن بن داود سالم بن إبراهيم"!
