كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 9)
٣ - "تاريخ دمشق" (١٧/ ٤٠٥ - ٤٠٦) -مخطوط-، وفيه أنَّ البَرْدَعِيّ سأل أبا زُرْعَةَ عنه "فكلَّح وجهه وقال بيده هكذا. قلت: فأي شيء أنكروا عليه؟ قال: أما شيء كذا فلا أعلمه، إلَّا أنَّ أصحابنا حَكُوا عن يحيى بن مَعِين أنَّه قال فيه شيئًا، ليس من طريق الحديث مثل السراب وأشباهه" (¬١).٤ - "تاريخ قَزْوين" (٤/ ١٣٢ - ١٣٣).
٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٢٠) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء".
٦ - "لسان الميزان" (٦/ ١٢٩).
و (يعقوب بن يوسف القَزْويني) لم أقف على من ترجم له.
التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/ ٤٠٥) -مخطوط-، عن الخطيب من طريق المتقدِّم.
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "مسند الفردوس" (٥/ ٣٦٨) رقم (٨٤٦١) عن أنس مرفوعًا.
وذكره القَزْوِيْنِيُّ في "أخبار قَزْوين" (٤/ ١٣٣) في ترجمة (موسى بن محمد البَجَلي البَكَّاء)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٦٠) إلى أبي محمد عبد الصمد بن أحمد السَّلِيْطِيّ في "الأحاديث السُّبَاعِيَّة" أيضًا.
* * *
١٩٥٨ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَويّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن الحسن -هو الهاشمي-، حدَّثنا أبو سليمان
---------------
(¬١) هكذا ورد النص في "تاريخ دمشق". وقارن بما في "اللسان" (٦/ ١٢٩). وهذا النصُّ لا يوجد في "سؤالات البَرْدَعي لأبي زُرْعة" المطبوع.
