كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وتقول لا تزال تأتينى منهم قارصة، أى كلمة مؤذية.(رجع)
وقرصه بأصابعه: جمعها على الجلد فالمه، وقرص الشراب (واللبن) (¬1) اللسان: لذعاه (¬2)
وأنشد أبو عثمان (أبى النجم) (¬3):
1485 - إلا من القارص والممحّل (¬4)
يقال: لبن قارص، وشراب قارص.
قال أبو عثمان: وقرصت (¬5) الشئ عصرته أو قطعته، وفى الحديث: أنّ امرأة سألته عن دم الحيض فى الثوب، فقال: «قرّصيه بالماء» (¬6) أى قطّعيه به. (¬7)
(رجع)
* (قزح):
وقزح القدر قزحا: طبّبها بالقزح وهو التابل، وقزح الكلب ببوله قزحا، وقزح قزوحا: رمى به.
* (قنح):
وقنح قنحا: تكاره على الشّرب، والتقنّح أعمّ.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر، وقنحت الغصن والعود قنحا: إذا عطفته حتّى يصير كالصّولجان، قال وأهل اليمن يسمون المحجن (¬8): القناح.
(رجع)
* (قذف):
وقذف البحر ما فيه قذفا:
رمى به من صيد (¬9) [60 - أ] وغيره، وقذفت الشئ: رميته.
وأنشد أبو عثمان:
1486 - مقذوفة بدخيس النّحض (¬10)
¬__________
(¬1) واللبن «تكملة» من ب. ق. ع.
(¬2) فى أ «لذعا» وفى ق «لدغاء».
(¬3) «لأبى النجم» تكملة من ب.
(¬4) هكذا ورد فى الطرائف الأدبية 70 ضمن أرجوزة أبى النجم التى أوردها الأستاذ عبد العزيز الميمنى. فى كتاب الطرائف.
(¬5) فى أ «وقصرت» تصحيف من الناسخ.
(¬6) فى النهاية 4/ 40، ولفظه «أقرصيه بالماء».
(¬7) «به» ساقطة من ب.
(¬8) فى ب: «الصولجان» وأثبت ما جاء فى أوالجمهرة 2/ 183.
(¬9) فى أ: «صيده».
(¬10) الشاهد بعض بيت النابغة الذبيانى وتمامه كما فى الديوان 21، واللسان «قذف».
مقذوفه بدخيس النحض بازلها … له صريف صريف القعو بالمسد
ورواية أ «بدحيض» ورواية ب «بدخيص» وأثبت ما جاء فى الديوان واللسان.
