كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وقدر الله الرّزق: ضيقه، وقدرت الشئ: جعلته بقدر، وقدر الإنسان الشئ: حزره، ليعرف مبلغه.قال أبو عثمان: وقدرت القدر أقدرها قدرا: إذا طبخت قدرا، والقدير ما طبخ فيها من لحم بتوابل، فإن لم يكن بتوابل فهو طبيخ.
(رجع)
وقدر الشئ نفسه: قصر.
وأنشد أبو عثمان:
1500 - منيبا وقد أمسى تقدّم وردها … أقيدر محموز القطاع نذيل (¬1)
(رجع)
يصف صائدا (¬2) وقوله: أقيدر تصعير أقدر، وهو المقارب الخلقة، والقطاع جمع قطيع، وهو السوط، ويروى، «محموز الفؤاد» وهو الشّديد الفؤاد، ونذيل: نذل.
(رجع)
وقدر الفرس: وقعت رجلاه مواقع يديه فهو أقدر.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: الأقدر الذى تجاوز رجلاه مواقع يديه وأنشد:
1501 - بأقدر مشرف الصّهوات ساط … كميت لا أحقّ ولا شئيت (¬3)
(رجع)
* (قذل):
وقذل الفرس قذلا:
ضرب قذاله، وألقى اللّجام عليه، وقذلت الرّجل: تبعته كما تقول:
قفوته من القفا.
قال أبو عثمان: وقذلته أيضا:
شججته فى قذاله فهو مقذول، وقذلته
¬__________
(¬1) البيت لأبى خراش الهذلى كما فى ديوان الهذليين 2/ 120، وورد عجزه فى اللسان/ حمز، منسوبا لأبى خراش برواية:
أقيدر محموز البنان ضئيل.
(¬2) فى ب «يصف طائرا».
(¬3) ورد فى التهذيب 2319 غير منسوب برواية * وأقدر * وبرواية التهذيب ورد منسوبا فى اللسان * قدر * لعدى ابن خرشة الحطمى وقبله.
ويكشف نخوة المختال عنى … جراز كالعقيقة إن لقيت
والذى فى الجمهرة 2 - 253: * وفرس أقدر إذا تقدم موقع حافرى رجليه حافرى يديه فى عنقه وهو محمود قال الشاعر.
بأقدر من جياد الخيل نهد … جواد لا أحق ولا ثنيت
