كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وذلك إذا اختال، وأراد أن يحمل على فحل آخر.وقفقف الطائر بجناحيه: إذا رفرف بهما، وبذلك سمّيت الجناحين القفقفان، قال ابن أحمر يذكر ظليما:
1561 - يبيت يحفّهنّ بقفقفيه … ويلحقهنّ هفهافا ثخينا (¬1)
* (قبقب):
وقبقب الأسد قبقبة:
صوّت.
وقال أبو عبيدة: قبقب الفحل الهدر وهو الترجيع، وأنشد:
1562 - قبقاب هدر فى اللها مرجّع … ترجيع ثكلى جمّة التفجّع (¬2)
وقال أبو نصر *: قبقب الفحل:
هدر، وأنشد الأصمعى:
1563 - يجوزها أكلف قبقاب ذفر … من نجل ذى الكبلين زيّاف مطر (¬3)
مطر: مدلّ، وذو الكبلين: بعير قيّد فسبق، فبنى على صبره علم، ليرى صبره.
* (قمقم):
ويقال: قمقم الله عصبه أى جمعه، وقبضه.
المعتل منه:
* (قوقى):
(قال أبو عثمان) (¬4):
قوقت الدّجاجة قوقاة: إذا أرادت البيض، وكذلك قوقى الديك: إذا صوّت عند الفزع ونحوه.
تفعلل:
* (تقشقش):
قال أبو عثمان: يقال:
تقشقش الرّجل: إذا برأ، وتقشقشت قروحى: إذا تقشرّت للبرء.
فعّل:
* (قنّب):
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم، يقال: قنّبت العنب:
¬__________
(*) أظنه أبو نصر أحمد بن حاتم الباهلى صاحب الأصمعى، وقيل: إنه كان ابن أخته؛ روى عنه كتبه وعن أبى عبيدة وأبى زيد، وأقام ببغداد، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين - بغية الوعاة 1/ 301.
__________
(¬1) ورد الشاهد فى التهذيب 8/ 297 منسوبا لابن أحمر برواية: «يظل» مكان «يبيت» وفى اللسان «قفف برواية» فظل وفى ا «يبيد» بالدال غير المعجمة «تصحيف».
(¬2) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬3) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬4) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.
