إذا قطفت عنه ما ليس يحمل، وما قد أذى الحمل.
* (قنّع):
(أبو زيد (¬1))، يقال:
قنّعت رأسه بالعصا، والسّوط: إذا علا رأسه، فضرب أينما ضرب من رأسه ..
تفعّل:
* (تقمّص):
قال أبو عثمان: ويقال تقمّص فلان قميصه: إذا لبسه.
* (تقيّل):
وتقيّل أباه تقيّلا: إذا نزع إليه فى الشّبه.
* (تقتّل):
وتقتّل الرّجل فى كلامه للمرأة (أى (¬2)): خضع، وكذلك أيضا هى له قال الشاعر:
1564 - تقتّلت لى حتّى إذا ما قتلتنى … تنسّبكت ما هذا بفعل النّواسك (¬3)
افعللّ (¬4):
* (اقمطرّ):
قال أبو عثمان: اقمطرّ اليوم، فهو مقمطرّ (¬5) وقمطرير: إذا كان يقبّض ما بين العينين من شدّة هوله، واقمطرّ الشئ من فوق: إذا عشى فأطلّ وتراكم، قالت الخنساء تصف القبر.
1565 - أمسى مقيما برمس قد تضمّنه … من فوقه مقمطرات وأحجار (¬6)
ويقال: اقمطرّت عليه المدر فتدا كأت عليه، واقمطرّ الشئ: إذا انتشر.
* (اقمهدّ):
(وقال قطرب) (¬7):
اقمهّد الرجل رفع رأسه، واقمهدّ أيضا:
مات، وأنشد:
1566 - وإن تقمهدّى أقمهدّ مكانيا (¬8)
¬__________
(¬1) «أبو زيد» تكملة من ب.
(¬2) «أى» تكملة من ب.
(¬3) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب 9 - 58 واللسان، والصحاح، والمقاييس «قتل» غير منسوب، ولم أقف على قائله.
ورواية أ «تقيلت» تحريف» «وملكتنى «مكان» «قتلتنى».
(¬4) فى أ «افعلل» بتشديد اللام الأولى وما أثبت عن ب «أثبت».
(¬5) فى أ «مقطمر» «تصحيف».
(¬6) فى التهذيب 9/ 408 واللسان/ قمطر «وقالت الخنساء تصف قبرا: .. مقمطرات وأحجار.
رواية البيت كما فى الديوان 52:
فى جوف لحد مقيم قد تضمنه … فى رمسه مقمطرات وأحجار
(¬7) «وقال قطرب «تكملة من ب.
(¬8) هكذا ورد فى التهذيب 6 - 505، واللسان - قمهد «غير منسوب.