الأرض من المحل، واقشعرّ النبات:
إذا لم يجد ريّا من الماء، قال أبو زيد:
1569 - أصبح البيت بيت آل بيان … مقشعرّا، والحىّ حىّ خلوف (¬1)
* (اقلحمّ):
قال وقال ثابت: اقلحمّ الرجل: إذا تضعضع لحمه من الكبر.
المهموز منه:
* (اقسأنّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اقسأنّ العود: إذ اشتدّ، وعسى، ويبس، واقسأنّ الرجل: إذا غلظ، وعسى، وقال الأصمعى: إذا اشتد.
وقال الشاعر:
1570 - يا مسد الخوص تعوّذ منّى … إن تك لدنا ليّنا فإنّى
ما شئت من أشمط مقسئنّ (¬2)
وأقسأنّ الليل حين يطول ويشتدّ، قال العجاج:
1571 - إذا رجوت أن تضئ اسودّت … دون قدامى الصّبح وارجحنّت
بتّ بها يقظان واقسأنّت (¬3)
افعّلل (¬4):
* (اقرمّط):
[63 - ب] قال أبو عثمان: اقرمط الرجل: إذا غضب.
افعنلل:
* (اقعنصر):
(قال أبو عثمان) (¬5):
تقول ضربته حتّى اقعنصر (¬6) أى تقاصر إلى الأرض.
* (اقعنفز):
ويقال: اقعنفز (¬7) الرجل: إذا جلس مستوفزا.
¬__________
(¬1) هكذا ورد منسوبا فى التهذيب 4/ 278 واللسان/ قشعر.
(¬2) فى أ. ب «الحوض» بالحاء غير المعجمة، والضاد المعجمة «تحريف»، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 8/ 409، واللسان/ مسد - قسن» وفى التهذيب «تعود» بالدال غير المعجمة، تحريف، ولم أقف على قائل الرجز فيما راجعت من كتب.
(¬3) ورد البيت الثالث من الرجز فى التهذيب 8/ 409، واللسان/ قسن من غير نسبة والرجز للعجاج من أرجوزة فى ديوانه، وجاء البيت الثالث فى الأفعال أولا فى ترتيب الديوان 269 وفيه «فارجحنت».
(¬4) فى أ: «افنعلل «تصحيف».
(¬5) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.
(¬6) فى أ: «اقنعصر» وما فى ب أصوب.
(¬7) فى أ - اقنعفر، وما أثبت عن ب أصوب.